有關(guān)節(jié)儉的議論文素材（有關(guān)節(jié)儉的議論作文）
本文目錄一覽：
- 1、節(jié)儉的作文素材有哪些
- 2、高中優(yōu)秀議論文素材:有關(guān)節(jié)儉篇
- 3、12個勤儉節(jié)約的名人故事
- 4、節(jié)儉征文作文素材
- 5、主題為節(jié)儉的作文素材
節(jié)儉的作文素材有哪些
靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮 侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。——盧梭 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
有關(guān)節(jié)儉的作文素材：名言 人惰而侈則貧，力而儉則富。《管子·形勢解》多求不如省費。宋·司馬光《言招軍札子》有德者皆由儉來也。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》克勤于邦，克儉于家。《尚書·虞書·大禹謨》儉為德之恭，侈為惡之大。
囚其國家，去其無用之費，足以倍之。 先秦《墨子 節(jié)用上》奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱(卡爾)侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。 司馬光《訓(xùn)儉示康》君子憂道不憂貧。 孔丘《論語衛(wèi)靈公》侈而惰者貧，而力而儉者富。
節(jié)約紙張：介紹如何減少紙張的使用和浪費，如雙面打印、電子郵件替代傳真等，并強調(diào)紙張資源的有限性和森林保護的必要性。 節(jié)約時間：提倡高效利用時間，如合理安排工作和娛樂的時間比例、避免拖延癥等，并探討時間的寶貴性和合理規(guī)劃時間的重要性。
關(guān)于節(jié)儉的作文素材 勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。
高中優(yōu)秀議論文素材:有關(guān)節(jié)儉篇
1、周恩來的節(jié)儉事例1：總理生前夜里和早晚起床時穿的一件毛巾浴衣，那是件由公務(wù)員高云秀補了又補、縫了又縫的衣服，高云秀曾說：“沒有一天不縫補的。”可見那件衣服已經(jīng)不能再穿了，但總理就是不肯換新的。這件衣服現(xiàn)在也保存在天津周恩來鄧穎超紀(jì)念館。
2、所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。首先，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、從學(xué)習(xí)中到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。現(xiàn)在樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。“節(jié)約用紙”這個概念對我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠了一點。很少有人清楚節(jié)約用紙和保護生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。
4、高中議論文萬能素材主要包括以下幾個方面的典型事例： 勤奮與毅力 侯寶林抄書：侯寶林為了買到并抄錄一部明代笑話書《謔浪》，在冬日里頂著狂風(fēng)大雪，連續(xù)18天跑到圖書館抄書，最終抄錄到手。這體現(xiàn)了勤奮好學(xué)和持之以恒的精神。
5、高中議論文萬能素材主要包括以下幾個方面：勤奮與毅力：侯寶林抄書：語言大師侯寶林為買到《謔浪》一書，頂著狂風(fēng)大雪，連續(xù)18天到圖書館抄書，最終抄得10萬字的書，成為相聲藝術(shù)宗師。這體現(xiàn)了勤奮好學(xué)與不達目的不罷休的堅強毅力。
6、關(guān)于勤儉節(jié)約的議論文··題目要怎樣擬？ 勤儉節(jié)約永遠是傳家寶 勤儉節(jié)約，一個永不過時的話題 勤儉節(jié)約，公民必備的特殊品質(zhì) 勤儉節(jié)約，關(guān)鍵要從自身做起 寫10條關(guān)于勤儉節(jié)約的建議 在家不挑吃，不剩飯菜。衣著整潔就行，不挑穿。 有節(jié)儉意識，會把零用錢放進儲蓄罐或存入小銀行。
12個勤儉節(jié)約的名人故事
1、勤儉節(jié)約名人故事1 有這么一個 民間故事 ：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。
2、一個農(nóng)夫吳成，一生勤儉，家庭幸福。他去世前留下“勤儉”二字橫匾，告誡兩個兒子：勤儉持家，避免挨餓。兄弟分家后，老大高懸“勤”字，勤耕，年年豐收。但妻子大手大腳，孩子浪費食物，家無余糧。老二分得“儉”字，只知節(jié)儉，疏于農(nóng)事，收獲不多。家人節(jié)衣縮食也難持久。
3、勤儉節(jié)約的名人故事有：朱熹節(jié)約糧食、司馬光教子、傅玄勸諫、季文子節(jié)儉立身、朱元璋“四菜一湯”等故事。朱熹節(jié)約糧食 理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。
4、勤儉節(jié)約的故事：偉大領(lǐng)袖毛主席一生粗茶淡飯，一件睡衣穿了20年，修補了73次。朱元璋給皇后過生日，只用紅蘿卜、韭菜、青菜和小蔥豆腐湯宴請官員，且規(guī)定不論誰擺宴席，只許四菜一湯。
5、名人勤儉節(jié)約的故事：伊麗莎白二世是英國的女王，她經(jīng)常說的一句英國諺語是：“節(jié)約便士，英鎊自來。”每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。
6、趙匡胤：趙匡胤教女儉樸“天上神仙府，人間帝王家＂。作為一國之主皇帝應(yīng)該說是人間最富有的，金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對奢侈浪費，還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。
節(jié)儉征文作文素材
“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細人。”這是徐特立的《粉筆詩》。他是無產(chǎn)階級革命家和教育家，注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有訓(xùn)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”看到這里，我有些慚愧了。
關(guān)于節(jié)儉的作文素材 勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。
理性消費、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，注重理性消費、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個人的財產(chǎn)，更是國家的資源。
主題為節(jié)儉的作文素材
1、我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。
2、理性消費、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，注重理性消費、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個人的財產(chǎn)，更是國家的資源。
3、關(guān)于節(jié)儉的名言：奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩；奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭；侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光。
4、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。 先秦《墨子 節(jié)用上》奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱(卡爾)侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。 司馬光《訓(xùn)儉示康》君子憂道不憂貧。 孔丘《論語衛(wèi)靈公》侈而惰者貧，而力而儉者富。
5、靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮 侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。——盧梭 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
6、人們說，沃爾瑪贏在“吝嗇”上。“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細人。”這是徐特立的《粉筆詩》。他是無產(chǎn)階級革命家和教育家，注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有訓(xùn)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。