隋唐日常服飾研究論文（隋唐服裝文化發展史）
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隋唐五代的服飾文化
隋代女子穿窄合身的圓領或交領短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫，是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領的小袖衣、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。
唐代女子常穿短袖衣，有裲襠、半臂和褙子等，形式簡潔實用。羃䍦；和帷帽是唐代女性特色服飾，羃䍦；長可遮身，帷帽短至頸部，為遮風避沙，后演變出防范窺視的功能。唐代女性服裝還受到胡服影響，如女著男裝、回鶻裝等，展現出開放融合的文化特點。
從總體上看，隋唐五代的服飾風俗，大致可分為兩個時期，即隋至盛唐時期和中唐至五代時期；前一個時期趨向華貴，后一個時期趨向新異。比如女子服裝在隋代有三種流行樣式：窄衣大袖、長裙高履樣式；窄袖衫襦、長裙軟鞋樣式；窄衣大袖、裥裙軟履樣式。
幞頭分為軟腳和硬腳兩種類型，除此之外，還有紗帽等其他類型的冠帽。 隋唐五代皇帝冕服的特點 隋唐時期，隨著國家統一和經濟的繁榮，服飾文化也達到了一個高峰。隋文帝時期，政府倡導節儉，服飾簡單樸素。到了隋煬帝時期，服飾變得奢華，皇帝的冕服也發生了變化。
男子冠服：隋唐時期，男子上層社會的主要服飾是長袍，官員戴幞頭，而百姓則穿著短衫。這種裝束的穩定性，直至五代都變化不大，顯示了社會結構和文化傳統的穩固性。 官服制度：天子與百官的官服通過顏色和花紋區分等級和官階，這不僅體現了嚴格的等級制度，也反映了服飾在當時社會中的重要地位。
隋唐五代冠帽（圖） 隋唐五代冠帽 幞頭是一種包頭用的巾帛。早在東漢就已流行這種裝束，魏晉以后巾裹更加普及成為男子的主要首服。隋代幞頭較簡便。初唐幞頭巾子較低，頂部多呈平型，即為“平頭小樣”巾子。以后巾子漸漸增高，陸續出現“英王踣樣”巾子、“官樣”巾子、“開元內樣”巾子等。
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服裝是社會政治氣候的晴雨表。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬松，人們安居樂業。唐朝的京師長安，是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。
一 唐裝的起源有人說唐裝“緣”于唐朝，不然！偏襟式旗袍稱作“唐裝”話可以從唐代說起。唐代十分注重與國內外各民族文化的交流，為此唐人的服飾也出現了自西漢“絲綢之路”以來空前的豐富多彩、瑰麗多姿：袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……，應有盡有，可謂是百花齊放、色彩紛呈。
原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服這次改革舊俗，史稱孝文改制，使秦漢以來冠服舊制得以賡續，推動了中華服飾文化的發展。 隋唐服飾 隋唐時期，中國由分裂而統一 ，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴幞頭，百姓著短衫。
中式服裝結構是整片式平面型的，重視二維空間效果，不強調服裝與人體各部位保持一致，更不注重用服裝表現人體曲線，服裝平直寬松，采用平面裁剪法。西式服裝結構是分割式立體型的，強調三維空間效果，在結構上以立體裁剪為主，注重試縫、修訂和補正，以求最大程度上的和體，突出人體曲線美。
元代 基本沿襲了唐朝服飾。男子都戴幞頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當時的制度有關。幞頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有“絲弦”，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式.當時的婦女服飾以短襦及長裙為主，也有圓領袍衫。腰間一般都用絳帶系束，余下部分下垂，形似兩條飄帶。
一部人類服飾演化史，從某種意義上說，也是一部感性化了的人類文化發展史。 服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。人類社會經過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。
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1、淺析中國歷代服飾與文化 服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。人類社會經蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十 萬年。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都積淀于服飾之中，構筑成了服飾文化精神文明內涵。
2、中華服飾從最初形制“衣裳”到清末，雖然隨著歷史的沿革朝代的變遷，少數民族文化的浸入，服飾的具體內容有所變化，從春秋戰國的曲裙深衣，魏晉時代的大袖袍衫，唐代的圓領窄袖袍，一直到宋代人的圓領大袖袍和清代的馬褂長袍……總的形態體現了寬大的特點，與表現人的形體相去甚遠。
3、服裝是社會政治氣候的晴雨表。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬松，人們安居樂業。唐朝的京師長安，是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。
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1、隋唐時期，文化也開始呈現性別化的趨勢。這一時期，儒家思想對女性地位的影響逐漸減弱，女性也逐漸開始參與社會生活和文化活動。女性在文化上的表現逐漸增加，如女詞人的出現、女畫家的涌現等。女性不但成為文化活動的對象，也成為文化活動的主體。
2、隋唐是我國統一多民族國家的重要發展階段。尤其是唐朝前期的統治者，推行較為開明的民族政策。突厥、回紇、南詔、靺鞨、吐蕃等邊地各族發展很快，各族之間聯系和經濟文化交流大大加強。各族人民對邊疆開發、祖國發展都做出重大貢獻。
3、隋唐時期的飲食文化在不同地域間也有著較大的差異性。南方人以粳米飯、餃子、粽子等為主食；北方人則以面食、饃饃、餃子等為主食，同時也大量食用牛、羊肉等。民族間的區別也顯而易見，如突厥人以羊肉為主食，藏族人則以酥油茶為代表。
4、隋唐是我國歷史上的一個輝煌時期，在世界史上也有重要影響，形成世界歷史的光輝一頁。隋唐時期的中外經濟文化交流和隋唐在世界史上的地位，目前正成為學術界研究的熱點，已有不少論著問世。眾多的學者認為：(一)隋唐時代中國的制度，處于世界歷史的先導地位。
5、唐朝文化開放，經濟繁榮，軍事強悍，國富民強，物質基礎很牢固，在文化上、物質上和整體上都處于整個世界的領先地位，建立在這之上的精神文明就有了穩固的根基。而同時，外國社會制度均處于變革和成長過程中——例如日本，正由奴隸社會變為封建社會——完整的優于唐朝封建制度的社會制度尚未成熟。