以急為主題的議論文（以急為主題的議論文600字）
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以“急”為話題,寫一篇八百字的議論文?
1、他這個人，毛病數都數不過來，從來都是上學被老師K，回家被爸媽P，睡覺時，還有哥哥在一旁數落，若不是親眼所間，你一定會認為他是生活在“文革”時期的資本主義家，天天被批斗。
2、不少人將“關心”看成“被關心”；將“理解”當成“被理解”；將“愛”看成“被愛”，而不是“去關心”、“去理解”、“去愛”，只想讓自己如何變得可愛，而不是主動去關心對方的需要。我們都知道，真正的愛是傾注全身心的“給予”，而不是“索取”，是以自己的生命力去激發對方的生命力。
3、中心話題就是題目。什么構思？依葫蘆畫瓢就是了。這幾年的所謂滿分作文中的故事新編、寓言神話等就是這么來的。更有甚者，有的話題設置多余累贅，影響構思。還是以江蘇卷作文為例，試題有這樣一段話：水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩。水的靈動給人以聰穎，山的沉穩給人以敦厚。
4、一代偉人毛澤東也是以孝為先。1919年10月初，他收到母親病危的特急家信，急忙帶著小弟澤覃奔回韶山。可是當他們趕到時，母親已入棺兩天了。毛澤東內心極其悲痛，長時間默默地守在靈前。10月8日，他席地而坐，獨對孤燈，懷著極度悲痛的心情揮筆寫下了情深意切的《祭母文》。
5、” 請以“堅守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。 立意分析 “堅守”與“迎合”是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物欲化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。
以《下一步》為題,寫一篇不少于800字的議論文、急、急、急、
十年，結果卻大相徑庭。因為兩個人揭蓋時間不同，使一個人的心血付之東流，另一個人終有所成。也許，當你急不可耐想揭開蓋子時，已注定你不可成功。一次數學考試，還剩下最后十分鐘，同學們都交了考卷，跑了出去。
抱怨缺水的聲音到處彌漫，許多人愿意用一塊金幣換一壺涼水！這些找礦人的滿腹牢騷，使瓦浮基得到了一個十分有用的信息。他尋思著如果賣水給這些找金礦的人喝，或許比找金子更容易賺錢。
正所謂“有終身之憂，無一朝之患；不謀萬世者，不足以謀一時”，凡事提前謀劃，權衡利弊，深謀遠慮，趨利避害，方可勝算。在原始社會，人類對自然尚懷有敬畏感。隨著生產力的發展，自然的神秘感被逐步打破，人們漸漸地從敬畏自然轉向改造自然。從20世紀以來，人類逐步陷入不可擺脫的生態危機之中。
一位畫家幼時興趣廣泛，極強的好勝心使他急于求成卻已無所獲；玉米數目極多，想要一次性收獲，其結果只能是相互擠壓，無一掉下，而一個一個放入卻都可滑落。這則故事告訴我們：“欲速則不達”，只有踏踏實實地走好每一步，才會到達成功的彼岸。
一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認輸，熬過黑夜才會有日出。陰雨之后才會有彩虹。
跬步”的魔力。都說人生的舞臺很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：非寧靜無以致遠，欲速則不達，積跬步方能成千里。
以“急”為題寫一篇議論文
大比小好，長比短強，是人們的傳統觀念。這種觀念違背客觀實際，不符合唯物辯證法，必然遭到淘汰。在科學不發達的古代，中國的先哲就說過“尺有所短，寸有所長”的至理名言。
非寧靜無以致遠，欲速則不達，積跬步方能成千里。
風急心緩者才有真境界，精神充實。一個內心虛空，沒有心境的人，必定缺乏安全感；一個缺乏安全感的人必定畏此懼彼，患得患失。這樣，當他聽說“核污染”的時候，也就會不顧一切地在“核污染”影響到來之前買鹽囤鹽，以絕后患。
那是在一個深邃是山林里，長年樹陰把陽光遮蓋的嚴嚴實實的，所以除了樹以外不可能再生長別的植物了。但是有一天，有只鳥兒把一粒小小的種子扔在了樹下，那粒種子是什么，沒有人知道。不久它就被土壤所埋住了，不見了蹤影。你一定覺得它死了，可是它卻奇跡般的露出了自己的小苗兒。
繁花綠葉，遠山春正濃，往事如潮涌。不知不覺眼前又浮現出以往的校園。雖是陳舊了一點，卻一直在驕傲地面對每一個晝夜。于是，我把長滿荊棘的小徑細細辨認，把歲月的流沙輕輕抹去，空蕩的教室，詮釋了一種非凡的簡單，似乎有一種沖動的感覺，停留的只是陣陣的讀書聲以及暖暖的師生情。