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1、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)模型:理論與實(shí)證探索<;/ 在上一講中,我們回顧了數(shù)理模型設(shè)計(jì)的實(shí)踐與分享,今天我們將深入探討制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和實(shí)證分析。首先,讓我們走進(jìn)科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》理論,它揭示了企業(yè)與市場(chǎng)資源配置的微妙關(guān)系。科斯通過(guò)福特公司的案例,指出市場(chǎng)并非萬(wàn)能。
2、技術(shù)是你的左膀右臂 掌握工具至關(guān)重要,比如掌握eviews這樣的專業(yè)軟件,它就像你的得力助手,能夠幫助你進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)分析。同時(shí),深入理解理論基礎(chǔ),如新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型實(shí)驗(yàn),如責(zé)任與效率的探討,OLS、工具變量和DID方法的應(yīng)用,都是你研究路上的基石。
3、新經(jīng)濟(jì)史學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的范式?jīng)_突:新經(jīng)濟(jì)史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展始于20世紀(jì)80年代末90年代初。這一時(shí)期新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始進(jìn)入中國(guó),并引發(fā)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)熱。隨著科斯、諾斯、福格爾等人的研究在國(guó)內(nèi)的大量評(píng)介、詮釋,新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的思想及研究方法開(kāi)始被國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界所熟知。
4、張五常在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域無(wú)疑是一個(gè)鮮活的實(shí)踐者,他的貢獻(xiàn)超越了純粹的理論應(yīng)用,而是持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深化。他踐行的是一種“以學(xué)導(dǎo)用”的理念,他的研究路徑與眾不同,他不急于設(shè)定理想的經(jīng)濟(jì)制度模型,而是深入剖析現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度如何運(yùn)作,為何會(huì)如此運(yùn)作。
1、大學(xué)生占座的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析:在校園中,占座行為已成為一種常見(jiàn)現(xiàn)象。學(xué)生們傾向于提前占據(jù)圖書館或教室的座位,即使他們并不立即使用這些資源。這種行為背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯是基于博弈論。例如,同學(xué)A選擇在上午將書本留在座位上,盡管他計(jì)劃在下午使用該座位。
2、(二) 成本與收益的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,當(dāng)我們假設(shè)所有的人都是理性人時(shí),理性人追求利益最大化,制度本身不涉及道德問(wèn)題,一項(xiàng)制度的制定如果能夠滿足理性人利益最大化的需求,即實(shí)現(xiàn)了普遍意義上的公平正義,即使一項(xiàng)合理制度。
3、圖書館座位是公共稀缺資源,且市場(chǎng)的參與者(學(xué)生)對(duì)座位有外生的需求,隨著高校擴(kuò)招,生源增多,以前的一些公眾資源無(wú)法滿足學(xué)生的需要,并且需求大大超過(guò)了供給。
4、占座現(xiàn)象的發(fā)生是因?yàn)橄胝甲拇髮W(xué)生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于圖書館的優(yōu)質(zhì)座位數(shù)量。現(xiàn)在圖書館之所以有長(zhǎng)期占座的現(xiàn)象,根本原因不在于管理和制度,完全是因?yàn)橛羞@樣三觀正的人,侵占別人的利益,還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼尤俗邥撸@只是一個(gè)最基本的道德禮儀罷了。