中國古典園林參考文獻（中國古典園林建筑參考文獻）
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寫論文求有關頤和園的書籍名稱
論文2：《生態翻譯學視角下國內旅游景點名稱的英譯》。這篇論文以生態翻譯學理論為基礎，分析國內旅游景點名稱英譯的現狀，從語言、文化、交際三個維度探討景點名稱英譯的不足，為景點名稱的英譯提供新的理論視角和實踐指導。論文3：《基于生態翻譯學視角的國內旅游景點翻譯淺析》。
彩畫紋樣、石雕、木雕、木裝修)》課題，磚雕紋樣1999年獲園林局科技進步一等獎，2000年獲市科技進步一等獎，課題成果出版圖書《頤和園磚雕藝術》，《頤和園建筑彩畫歷史信息的研究與保護》課題成果出版圖書《頤和園建筑彩畫藝術》。
關于歷史文物的研究論文，已發表的有二十余篇，較注重實物資料的比證分析，多有新的見解。其主要著作有《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等。
主體部分：詳細介紹頤和園的景點、建筑和文化遺產。 結尾部分：強調頤和園作為文化遺產和旅游景點的價值，并鼓勵人們前來參觀。希望能夠幫助到您。民宿策劃的前言摘要？應該是明確闡述民宿策劃的重要性和必要性，并簡單介紹民宿的發展現狀和未來前景。
關于竹文化的論文
竹文化的論文篇1 淺談現代竹文化及竹的開發利用 摘要：在人類生活中，竹以其獨特的優勢在設計中扮演著重要的角色，是一種值得推廣的低投入、可再生的綠色植物。
下文是我為大家搜集整理的關于竹文化 畢業 論文的內容，歡迎大家閱讀參考！ 竹文化畢業論文篇1 淺析基于竹文化的竹家具創新設計 【摘要】針對竹子多，竹家具少的現狀，在分析 市場調查 的基礎上，研發了基于竹文化的系列竹家具。
傳承文化議論文高三1：近日看到一幅漫畫，漫畫中，一位廚師身上寫著“寒假培訓的資料”，旁邊是一鍋傳統文化，被架在火上，另一邊是兩個人捧著熱湯在品嘗。這幅畫面，讓我深感我們應該弘揚傳統文化，傳承經典美德。中國作為四大文明古國之一，已經擁有五千年的竹文化歷程。
論文的大綱如下：竹筍的美感：內秀。外表不堪，內中鮮白嫩。過程美。層層剝筍，漸次露形。群體美。雨后，瞬間破土，遍地造次，生機盎然。隱性美。萌芽、脆弱，卻是成竹的開始，如同襁褓里的嬰兒，蘊藏著不可估量的未來。竹筍的文化底蘊：謙下而不外露的品質。
中國悠久的文化與竹結下不解之緣，形成了豐富多彩、獨具特色的中國竹文化，是勞動人民在長期生產實踐和文化活動中，把竹子形態特征總結成了一種做人的精神風貌，如虛心、氣節等，其內涵已形成華中民族品格、稟賦和精神象征。
其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風景名勝區的竹海旅游景觀、別墅區中竹韻主題的景觀設計這三方面最有發展潛能。
中國人文旅游資源概論圖書目錄
1、第二章至第五章深入探討中國歷史遺跡類旅游資源、中國古建筑類旅游資源、中國古代陵墓類旅游資源及密教文化類旅游資源，從不同角度展示中國豐富的人文歷史。
2、第八章 建筑與施工類旅游資源：包括綜合人文旅游地、單體活動場館、景觀建筑、居住地、歸葬地、交通建筑。第九章 旅游商品類旅游資源：介紹基本概念與類別。第十章 人文活動類旅游資源：涵蓋人事記錄、藝術、民間習俗、現代節慶。第十一章 特色與隱性旅游資源：探索特色旅游資源與隱性旅游資源的特點與價值。
3、我們在旅游當中遇到的這些遺址和遺跡可以分為人們日常生活的場所，還有舉辦大型活動的場所，古代的人們也是有娛樂活動的。
4、旅游資源是指對旅游者有吸引力的自然存在和歷史文化遺產，以及直接用于旅游目的的人工創造。(鮑繼剛，1993)3。一切能吸引旅游者的自然和社會因素，即旅游者旅游對象或目的地是旅游資源。(鄧冠禮，《旅游概論》，天津人出版社，1983)4。
5、第二章則聚焦于旅游管理體制的構建與演變，包括管理機構的設置、方式及權限劃分，并以英國、泰國、匈牙利等國家為例進行國際比較。此外，我們還回顧了我國旅游管理體制的發展歷程，從初創、發展、反復、恢復到改革的各個階段。
6、人文景觀旅游資源包括歷史文化古跡、古建筑、民族風情、現代建設新成就、飲食、購物、文化藝術和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統、民情風俗、體育娛樂四大類。