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1、宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來,釘在高加索山的懸崖上,讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈,對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說:“我決不會用自己的痛苦,去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上,也不愿作宙斯的忠順奴仆。
2、誰都想多了解點,多懂得點東西。誰都想成為耀眼的“光”其實,誰也不想聽命于別人,那我們就去爭取屬于自己的自由和獨立。那就要靠我們自己的手和腦。我們要有自己的團隊或系統,我們不是去尋找工作,而是去尋找機會。
3、年輕不要學歸隱山林的草屋,要做充滿競爭的城市;年輕不是守侯在月亮旁邊的寧靜,應該去追趕太陽的熱烈。年輕無極限,年輕只有追求!位置的存在,是上天留給世人的一種考驗。許多人通不過這場考驗,逃匿了。但是許多人承受住了這種無止盡的競爭,登上了寶座,戴上了荊冠。
4、自由是什么?天空中翱翔的雄鷹是自由嗎?草原中奔跑的駿馬是自由嗎?水中暢游的魚兒是自由嗎?我認為不是。雄鷹也有它的束縛,駿馬也有它的無奈,魚兒也有它的苦衷。對于我來說,世上并沒有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由,那便是我們的理想。
5、“不!我們要自由!我們要獨立!”一大群小水滴吵嚷著,并且更加猛烈地拍打著河堤。河堤大叔生氣了,對小水滴們怒斥道:“你們會后悔的!”然而,小水滴們理都不理河堤大叔的話,把他的忠告當成了耳旁風。最終,小水滴們一起越過河堤上了岸。
1、這種平等的對待和引導,幫助她培養了獨立、勤勞和自主自強的品格,對她后來的成就起到了關鍵作用。不公平的判罰 ——比賽呼喚公平 2002年韓日世界杯賽被認為混亂無序的一個直接原因是主裁判水平參差不齊,導致不少強隊遭受不公正的判罰后無法發揮出應有水平,世界杯因此陷入了裁判的公平危機。
2、——爭取公平要靠自己的努力 竺可楨是奠定了我國物候學科基礎的氣象學家。早在青年時,他就有志于氣象學的研究。有一次,他聽到一個令人氣憤的消息:在太平洋區域的一次學術會議上,中國代表沒有發表論文的資格,而只能接受列席坐冷板凳的“恩賜”。不公平的待遇使他思潮起伏、不能自已,更激發了他艱苦創業的雄心。
3、美國第19屆總統亞伯拉罕·林肯有一次外出,路邊有一個衣著爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統發現后,馬上一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統的舉止表示不解,“您是總統,有必要對乞丐還禮么?”林肯總統說:“他雖是一個乞丐,我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。
4、在探討平等的主題下,可以采用的事實論據是多方面的。例如,人類在本質上是平等的,不應有等級之分。然而,現實中存在著教師或老板對某些學生的偏見,這種偏見可能源于對這些學生的初步判斷或成見。
有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負,臥薪嘗膽三千越甲 可吞吳。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。
“那我們一起去沖垮我們的絆腳石河堤吧!那樣我們就可獲得自由和獨立了!”于是,幾大批小水滴組成“上岸沖鋒隊”氣勢洶洶地來到河堤旁,一排一排的拍擊著河堤。
普羅米修斯堅強不屈,對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說:“我決不會用自己的痛苦,去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上,也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神,稱他為“哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
”“對呀,你跑起來,不就是一股風嗎?”我開始跑起來,好象自己真的成了一股風,一股奔跑的風,一股熱情奔放的風。
高考議論文素材:規則與自由▲名言我們必須保持紀律,否則一切都會陷入淤泥之中——馬克思自由就是做法律所許可的一切能做的事——孟德斯鳩一點也不加以限制的自由,它的害處與危險確實不少。——克雷洛夫你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。