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1、便能在內(nèi)心深處找到一片寧?kù)o的港灣。這種從內(nèi)而外的平和,是任何物質(zhì)享受都無(wú)法替代的。正如古人云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”自我約束,正是修身養(yǎng)性的過(guò)程,讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中,保有一份難得的純凈與高雅。
2、善分享,勇承擔(dān),能容忍,這些都是給自己一個(gè)約束。古人曾說(shuō):“心如平原走馬,易放難收”。善于約束自己的人,會(huì)設(shè)身處地為他人著想,對(duì)他人寬容、理解,為自己創(chuàng)造一個(gè)和諧溫馨的生活環(huán)境。
3、問(wèn)題一:給自己一個(gè)約束,800字作文大全 人的心理、行為、思想需要約束。約束心理貪欲,可分享快樂(lè);約束行為習(xí)慣,能承擔(dān)責(zé)任;約束思維定勢(shì),能平衡心態(tài)。實(shí)踐了這些約束,能創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧溫馨的生活環(huán)境。 小時(shí)候,我喜歡跟著父親去趕集,父親會(huì)給我?guī)酌X(qián)買(mǎi)吃的。
4、只有簡(jiǎn)單的幾句約束之言,便是我“站如松,坐如鐘。”沒(méi)有閑聊的時(shí)間,更沒(méi)有無(wú)聊的話(huà)題。那個(gè)受約束的年代,那個(gè)小小年紀(jì)的我,扎著馬尾辮,頭發(fā)連蓋住眼睛的我。在一大堆精英里,仍顯得出人頭地。留戀那個(gè)受約束的年代,不單單留戀那才華出眾的精英們,更留戀的是那個(gè)天真無(wú)邪的時(shí)光。
5、可以休息兩三分鐘,然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。耐心是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的品質(zhì),不要浮躁。我曾經(jīng)也犯過(guò)這樣的毛病,做事總是急于求成,缺乏耐心。最終導(dǎo)致了學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。因此,我們必須培養(yǎng)耐心,不要浮躁!最后,讓我們抓住最后的學(xué)習(xí)時(shí)間,努力復(fù)習(xí),爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。
6、約束自我,就像小心翼翼地呵護(hù)一個(gè)易碎的玻璃杯,我們盡情地享受著它帶來(lái)的樂(lè)趣,卻不能讓它傷了自己。這種約束不僅是謹(jǐn)慎行事,更是深思熟慮后做出決定,以減少錯(cuò)誤的發(fā)生。既然我們都害怕失敗,不愿承受痛苦,那么更應(yīng)該學(xué)會(huì)約束自我。魯迅先生曾言:“世上本無(wú)路,走的人多了也便成了路。
堅(jiān)持是一種艱難而低調(diào)的姿態(tài)。它要求我們埋頭苦干,專(zhuān)注于自己的道路。為了保持呼吸順暢,我們甚至需要騰出嘴巴,這樣的姿態(tài)當(dāng)然不可能氣宇軒昂。但正是這種堅(jiān)持,賦予了我們堅(jiān)韌不屈的精神。魯迅先生曾贊美那些雖然最后但能堅(jiān)持跑完全程的人。
每個(gè)人都有追求自由的權(quán)利,但自由并非無(wú)條件的。就像車(chē)輪需要方向盤(pán)的指引,小草需要鐵絲的約束,人也需要規(guī)則和規(guī)范來(lái)約束自己的行為。沒(méi)有規(guī)則的約束,人們可能會(huì)做出許多錯(cuò)誤的決定,最終導(dǎo)致不可挽回的損失。自由與束縛并非完全對(duì)立的關(guān)系。
我們可以支配自己的時(shí)間,自己給自己做決定。其實(shí)那些成功的人士,可能也都是為獲得獨(dú)立和自由而選擇去創(chuàng)業(yè),擁有一個(gè)屬于自己的團(tuán)隊(duì)或系統(tǒng)。他們不在受家人或老板的束縛。他們比其他人快了一步,找到屬于自己的天地。
因?yàn)槿鄙偌s束。曾經(jīng)看到過(guò)一條公益廣告:有一個(gè)小女孩在放風(fēng)箏,而且不停的動(dòng),旁邊就出現(xiàn)一行字“約束是為了飛的更高”。開(kāi)始我還有點(diǎn)看不懂,但仔細(xì)想一想,是啊!沒(méi)有約束就沒(méi)有動(dòng)力,沒(méi)有約束人就會(huì)變得懶散。風(fēng)箏如果沒(méi)有一根線來(lái)牽引、約束它,那么它就會(huì)在風(fēng)中迷失方向、迷失自我。
在束縛中找自由寫(xiě)一篇作文——600字 我十分渴望自由,就像鳥(niǎo)兒一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。 但我知道那是不可能的只是幻想罷了。 像我這樣的孩子永遠(yuǎn)得生活在束縛下。 我的煩惱有很多,三天時(shí)間也說(shuō)不完。 更多的煩惱來(lái)自于家庭,也就是父母帶給我的煩惱。
“自律是一種精神和意志力的體現(xiàn)。其中的核心和要義就是堅(jiān)守和堅(jiān)持。堅(jiān)守自律,究竟我們要什么,不僅僅是目標(biāo),更是一種精神。沒(méi)有堅(jiān)守的自律,一地雞毛。堅(jiān)持是一種態(tài)度,一直朝著堅(jiān)守的目標(biāo)去行動(dòng)和行為,幾十年如一日,坐冷板凳,厚積薄發(fā),就是堅(jiān)持的內(nèi)涵。
約束自我,如同小心翼翼地捧著一只易碎的玻璃杯,盡情地玩耍,盡情地釋放個(gè)性,但絕對(duì)不能讓它摔碎,一旦破碎,便可能傷及手部。這種約束,不僅是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度,也是一種深思熟慮的行為。當(dāng)我們害怕失敗,不愿承受痛苦時(shí),更應(yīng)當(dāng)懂得約束自我。
“沒(méi)有風(fēng)?你自己不就是一股風(fēng)嗎?”“我自己就是一股風(fēng)?”“對(duì)呀,你跑起來(lái),不就是一股風(fēng)嗎?”我開(kāi)始跑起來(lái),好象自己真的成了一股風(fēng),一股奔跑的風(fēng),一股熱情奔放的風(fēng)。
分析女人的一生有多少時(shí)間是為了自己而活的,想起了嫂子對(duì)我絮叨的她這后半生開(kāi)始為了兒子奮斗了。也想起朋友對(duì)我說(shuō),人好象活著就都是為了別人,互相的為了對(duì)方,母子也好,朋友也好,夫妻也好...我不想想了,腦袋都暈,不管怎樣,一定要自己健康快樂(lè),我一直記著干媽跟我說(shuō)的這句話(huà)。
1、高中議論文萬(wàn)能素材:善良的屠格涅夫 1878年冬天,一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過(guò)的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手,向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋,但什么都沒(méi)找到。他窘極了,便緊緊地握住乞丐顫抖的手:“別見(jiàn)怪,兄弟,我身上一無(wú)所有。
2、議論文作文素材如下:人物素材:汪金權(quán)——大別山師魂 無(wú)私奉獻(xiàn):汪金權(quán)畢業(yè)于華中師范大學(xué)后,毅然放棄留城工作的機(jī)會(huì),選擇到湖北蘄春山區(qū)從事基礎(chǔ)教育工作。22年來(lái),他扎根山區(qū),堅(jiān)守講臺(tái),傾心教書(shū)育人,展現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、魯迅先生說(shuō):“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。”如果有人自以為很有才氣,單槍匹馬可以闖天下,而不注意與社會(huì)、與他人的合作,勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。
4、不達(dá)目的不罷休 語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué),由于勤奮好學(xué),他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度,成為著名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次,他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話(huà)書(shū)《謔浪》,跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái),他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。
5、以下是一些議論文素材摘抄大全的內(nèi)容,涵蓋了多個(gè)主題和方面,適合用于議論文寫(xiě)作中作為論據(jù)或例證:理想與追求 范仲淹立志報(bào)國(guó):宋代大政治家范仲淹,年輕時(shí)就立志報(bào)國(guó),從小讀書(shū)十分刻苦,終成一代名臣。這證明了追求高遠(yuǎn)的志向就要吃苦的道理。
1、陶淵明厭惡官場(chǎng)向往自由 不同于之前的躬耕生活,陶淵明終于有意識(shí)了,他這樣做,而且也明白為什么要這樣做,他以往的田園生活似乎是中小地主,此時(shí)卻是勞力出的更多,也就是更接近于一般農(nóng)民的生活。
2、自由與束縛并非完全對(duì)立的關(guān)系。在自由和束縛之間找到一個(gè)平衡點(diǎn),才能真正享受自由帶來(lái)的樂(lè)趣,同時(shí)避免自由帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。正如車(chē)輪需要方向盤(pán)的指引,小草需要鐵絲的約束,人也需要規(guī)則和規(guī)范來(lái)約束自己的行為。因此,自由不是隨心所欲,而是需要在規(guī)則和規(guī)范下追求的一種狀態(tài)。
3、你雖然得到了自由,但是,你的生命、安全就沒(méi)了保證。假如,你是一株小草,純粹為了自己的快樂(lè)、自由,讓自己歪著長(zhǎng),在生命開(kāi)始的時(shí)候,若沒(méi)了鐵絲束縛你,沒(méi)有人為的把你端端正正的栽在樹(shù)坑里,你將在年紀(jì)輕輕的時(shí)候就被砍伐(淘汰),到那時(shí),你大喊,你悔過(guò),也無(wú)濟(jì)于事了。
職稱(chēng)論文發(fā)表三大網(wǎng)站分別是知網(wǎng)、萬(wàn)方和維普。 中國(guó)知網(wǎng):通常簡(jiǎn)稱(chēng)為知網(wǎng),它是一個(gè)國(guó)家知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目,由世界銀行在1998年提出。中國(guó)知網(wǎng)工程旨在實(shí)現(xiàn)全社會(huì)知識(shí)資源的傳播共享與增值利用,由清華大學(xué)和清華同方于1999年6月共同發(fā)起。
知網(wǎng)(CNKI):這是中國(guó)最權(quán)威的論文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)之一,由清華大學(xué)創(chuàng)建。在知網(wǎng)發(fā)表的期刊都具有正規(guī)性,未被知網(wǎng)收錄的期刊可能權(quán)威性較低。 萬(wàn)方數(shù)據(jù):這也是一個(gè)較大的數(shù)據(jù)庫(kù),雖然其權(quán)威性略遜于知網(wǎng),但也是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)資源。能在萬(wàn)方數(shù)據(jù)檢索到的期刊通常較為正規(guī)。
論文投稿正規(guī)網(wǎng)站 明確答案 對(duì)于需要投稿論文的作者來(lái)說(shuō),可以選擇一些正規(guī)、專(zhuān)業(yè)的論文投稿網(wǎng)站進(jìn)行投稿,如:中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、維普網(wǎng)等。詳細(xì)解釋 中國(guó)知網(wǎng):是國(guó)內(nèi)最為知名的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)之一,收錄了大量的期刊雜志、學(xué)術(shù)會(huì)議、博士論文等學(xué)術(shù)資源。
中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)是一個(gè)全面的學(xué)術(shù)資源數(shù)據(jù)庫(kù),收錄了包括源刊、博碩士論文和會(huì)議論文在內(nèi)的豐富學(xué)術(shù)論文資源,覆蓋多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。 萬(wàn)方數(shù)據(jù)同樣是一個(gè)綜合性的學(xué)術(shù)資源庫(kù),其中包含了眾多期刊論文和會(huì)議論文,服務(wù)于各個(gè)學(xué)科的研究者。
發(fā)表職稱(chēng)論文的主要網(wǎng)站包括知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普,這三大平臺(tái)占據(jù)了論文發(fā)表的主要陣地。然而,隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜化,這三個(gè)平臺(tái)也并非完全可靠。過(guò)去曾有四大網(wǎng)之說(shuō),包括龍?jiān)矗捎邶堅(jiān)葱旅襟w成為了假刊單篇上傳的平臺(tái),其可信度顯著降低,已不推薦使用。
通常被稱(chēng)為中國(guó)期刊網(wǎng)的中國(guó)知網(wǎng),是論文數(shù)據(jù)庫(kù)中最為權(quán)威的平臺(tái)之一,其收錄的期刊文獻(xiàn)真實(shí)可靠。其次,萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)也是一個(gè)與中國(guó)知網(wǎng)齊名的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。由萬(wàn)方數(shù)據(jù)公司開(kāi)發(fā),它包含大量期刊、會(huì)議紀(jì)要、論文和學(xué)術(shù)成果等。