以禮待人的議論文素材（以禮待人的論點(diǎn)）
本文目錄一覽：
- 1、真誠(chéng)待人的議論文論據(jù)素材
- 2、有關(guān)禮的作文
- 3、求一篇學(xué)習(xí)雷鋒,做一個(gè)有道德的人的征文800字左右
- 4、中考議論文素材:關(guān)于“禮貌”的典型論據(jù)
真誠(chéng)待人的議論文論據(jù)素材
真誠(chéng)不需假手于筆墨，美麗不須借助于粉黛?！勘葋?2真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)———斯坦尼斯拉夫斯基 2在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素 2對(duì)友情唯一不變的考驗(yàn)，還是長(zhǎng)久不變的真誠(chéng)?！?中國(guó))柯藍(lán) 2誠(chéng)摯坦然的態(tài)度要比處處防范他人的態(tài)度有益得多。
一諾千金 季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。
真誠(chéng)待人的季布 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了深厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞?lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。
據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒(méi)有說(shuō)破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。
有關(guān)禮的作文
1、中華民族自古就是禮儀之邦。程門立雪，師生之禮；退避三舍，待人之禮；孔融讓梨，餐飲之禮……這“禮”是自古傳承而來(lái)的，我們也從未將它丟失。猶記我四年級(jí)時(shí)的林老師，她教我們數(shù)學(xué)。當(dāng)時(shí)我數(shù)學(xué)不好，也因此討厭林老師。
2、下面，我為大家講述一個(gè)關(guān)于粗魯行為的故事——《粗魯?shù)男±鲜蟆贰那?，有一只小老鼠，總是自視甚高，?duì)他人非常粗魯。一天，小老鼠去上學(xué)，迎面遇到一只蝸牛。蝸牛擋住了小老鼠的去路。小老鼠兇巴巴地說(shuō)道：“小不點(diǎn)兒，快滾開(kāi)，別擋我的路！”隨后，小老鼠一腳踢了過(guò)去，把蝸牛踢得滾得很遠(yuǎn)。
3、禮，是個(gè)人修養(yǎng)的鏡鑒。孔子有云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！痹趥€(gè)人成長(zhǎng)的道路上，禮儀不僅是外在行為的規(guī)范，更是內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)尊重他人，懂得自我約束，展現(xiàn)出的是一種風(fēng)度與氣質(zhì)，這樣的個(gè)體，在任何場(chǎng)合都能贏得他人的尊重與認(rèn)可。
4、文明禮儀如同空氣般環(huán)繞在我們周圍，無(wú)聲卻至關(guān)重要。它不僅是個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是社會(huì)和諧的基石。每個(gè)人在生活的點(diǎn)滴中，都應(yīng)積極踐行文明禮儀，以展現(xiàn)自身的良好品質(zhì)。在日常生活中，我始終將文明禮儀銘記于心，并盡力將其融入每一個(gè)細(xì)節(jié)。
求一篇學(xué)習(xí)雷鋒,做一個(gè)有道德的人的征文800字左右
1、中華上下五千年以來(lái)，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏?？鬃觿t是道德優(yōu)質(zhì)的代表，他不貪圖受利，一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任?？兹?歲讓梨，尊敬兄長(zhǎng)，禮貌待人，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機(jī)智，令人佩服。
2、學(xué)雷鋒做有道德的人 濰坊市高新區(qū)東明學(xué)校六年級(jí)一班常怡寧 世界上的每一樣?xùn)|西都在不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取，當(dāng)然我們的內(nèi)心也要如此，我們大家要多做一些好人好事來(lái)點(diǎn)亮我們美麗、善良的心靈，讓我們的心靈高飛，飛向遼闊的天空。
3、今天，我為大家?guī)?lái)的演講是“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”。春意融融的陽(yáng)春三月，神州大地的每一個(gè)角落，再次掀起一股“學(xué)雷鋒”的春風(fēng)，這股永吹不停的“春風(fēng)”，是人們對(duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)的總結(jié)和后續(xù)，又是雷鋒精神的深化和發(fā)揚(yáng)。
4、“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”這首歌，相信大家都不陌生。每當(dāng)我們聽(tīng)到這熟悉的歌詞，是否會(huì)有一種心靈上的觸動(dòng)呢？雷鋒，一位普普通通的士兵，他的事跡卻被世人傳頌；平平靜靜的活著，卻成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。
5、無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界，我只念著做好自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們可以用道德來(lái)彌補(bǔ)我們知識(shí)的短缺，但一個(gè)缺乏道德的人卻無(wú)法用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)如雷鋒有道德的人。
6、中意請(qǐng)采納：雷鋒是一個(gè)高尚的人，也是一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。他熱愛(ài)人民、樂(lè)于助人、甘于奉獻(xiàn)，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)胸懷大愛(ài)、“吃得起虧”的好人，因此，“做好事”成為人們通常對(duì)雷鋒精神最樸素的理解。雷鋒確實(shí)一生都在為他人做好事，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
中考議論文素材:關(guān)于“禮貌”的典型論據(jù)
1、——學(xué)會(huì)禮貌是踏入職場(chǎng)的第一步 中華民族是禮儀之邦，大學(xué)生作為知識(shí)層次較高的群體，更應(yīng)具備這種基本素質(zhì)，這是對(duì)別人的尊重，是引起別人重視的第一印象。禮貌的具體表現(xiàn)反映在語(yǔ)言和衣著上。在語(yǔ)言上，更多使用“您好”“請(qǐng)多關(guān)照”“謝謝”“再見(jiàn)”等。
2、王安石執(zhí)政時(shí)推行新法。歐陽(yáng)修不贊同某些新法，但并未因私人友誼而有所回避，他兩次上疏皇帝陳述對(duì)青苗法的意見(jiàn)。王安石也未因此而影響對(duì)歐陽(yáng)修的尊敬。不久，歐陽(yáng)修去世了，王安石親自撰寫祭文，表達(dá)了對(duì)友人的沉痛悼念之情。 師友情重：黃庭堅(jiān)以詩(shī)文聞名于當(dāng)世，史學(xué)家拿他和蘇軾并列，稱為“蘇黃”。
3、據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒(méi)有說(shuō)破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。
4、高中議論文“寬容”素材如下：從社交角度：核心觀點(diǎn)：寬容是建立和諧社交關(guān)系的關(guān)鍵。論據(jù)：在生活中，我們會(huì)遇到各種性格、習(xí)慣和觀念不同的人。面對(duì)這些差異，寬容地接受而非輕易地判斷和排斥，有助于構(gòu)建健康的人際關(guān)系。從文化角度：核心觀點(diǎn)：寬容是跨文化交流的基石。
5、關(guān)于教育的事實(shí)論據(jù)作文素材1 我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。