以安為主題800字議論文（以安為話題作文）
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居安思危議論文800字
1、居安思危知足常樂議論文 古人有云：“生于憂患，死于安樂。”直至今日，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑借一己之長，便高枕無憂，安于享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。
2、以《安》為題，寫一篇議論文，字數：不少于800。“安”是一個美好的詞匯，由她產生的聯想總是讓人心情舒暢的，比如安全，安寧，還有安靜。總之，她表達了我們一切美好的愿望，國泰民安，人們安居樂業，都是構建一個和諧社會的基石，也是中國人民幾千年來前赴后繼無悔地為之奮斗的。
3、坐享其成無所事事，違背自然和人的生存法則，終將自斃；小富即安安于現狀也將毀于一旦；而居安思危，未雨綢繆才是人得以發展的重要保證。一個家庭是如此，一個集團是如此，一個國家也是如此。
關于居安思危話題的議論文
以《安》為題，寫一篇議論文，字數：不少于800。“安”是一個美好的詞匯，由她產生的聯想總是讓人心情舒暢的，比如安全，安寧，還有安靜。總之，她表達了我們一切美好的愿望，國泰民安，人們安居樂業，都是構建一個和諧社會的基石，也是中國人民幾千年來前赴后繼無悔地為之奮斗的。
房玄齡曾咨嗟嘆曰：“思危所以求安，慮退所以能進。”所以，任何人都應該站在時代的潮流之上，居安思危，方能立于不敗之地。 安逸是羈石，會阻礙我們前進的腳步；安逸是毒藥，會麻痹我們進取的內心。君不見，昔日顯赫一時的大清帝國，因安于現狀，認為自己是天朝上國，最后在戰爭的一聲炮響中轟然瓦解。
我們需要有堅韌不拔的意志。在面對困難和挑戰時，我們不能輕易放棄。正如那句著名的古語所說：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。即使在順利的時候，我們也不能忘記那些可能出現的困難和挑戰。議論文的寫作方法：提出問題—分析問題—解決問題。
居安思危知足常樂議論文 古人有云：“生于憂患，死于安樂。”直至今日，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑借一己之長，便高枕無憂，安于享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。
而我更賞識的是左起第四只貓，它雖然有魚吃，可也不放過從它身邊經過的老鼠。 坐享其成無所事事，違背自然和人的生存法則，終將自斃；小富即安安于現狀也將毀于一旦；而居安思危，未雨綢繆才是人得以發展的重要保證。一個家庭是如此，一個集團是如此，一個國家也是如此。
修己以安人議論文800字作文
孔子的學生子路曾經問他的老師怎樣才能成為一個君子。孔子告訴他說：“修己以敬。”好好修煉自己，保持著嚴肅恭敬的態度。子路一聽，做到這四個字就能當君子了？不會這么簡單吧？于是又追問，說：“如斯而已乎？”這樣就行了嗎？孔子又補充了一點說：“修己以安人。
孔子認為成為君子需要先“修己以敬”，即自我修煉并保持莊重。 進一步地，孔子教導說要“修己以安人”，在自我完善的基礎上，努力讓別人感到安樂。 子路繼續追問，孔子再次補充，指出還要“修己以安百姓”，讓所有百姓都過上幸福的生活。
子曰："；修己以敬。"；曰："；如斯而已乎？"；曰："；修己以安人。"；曰："；如斯而已乎？"；曰："；修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？"；這話是什么意思？其實是子路問孔子，什么叫做君子。孔子就說："；修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。"；子路說："；這樣就夠了嗎？"；孔子說："；修養自己，使周圍的人們安樂。
語出《論語.憲問》原句：子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。
以“從‘安得廣廈千萬間’說起”為題,寫一篇議論文
從杜甫的“安得廣廈千萬間”讀出了他的那“心系天下，情系蒼生”的博愛，哪怕是舉手投足間的小小善舉也是博愛的一部分，這一小小的善舉折射出了一個靈魂的光輝與那一顆顆盛滿愛與溫暖的真心！從中國正直的知識分子的理想立意。
詩人從沉思中振作起來，發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這時，理想戰勝了現實，意志戰勝了嘆息。
正是人們實現“廣廈千間”的景象啊！從治國為民之難立意。論述要使百姓都能解決貧寒的問題，要經過多少仁仁志士的奮斗，但幾千年來的希望，這種希望都是“從未落到地面的花朵”(舒婷《祖國啊 我親愛的祖國》），于是就有了“安得”的慨嘆！（這幾個角度不宜混起來寫，選一個即可。
從“安得廣廈千萬間”說起 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”現今的中國已得“廣廈千萬間”，卻還未完全做到“大庇天下寒士俱歡顏”，還有許多百姓過著貧苦的生活，他們還需要社會的幫助。從古至今，也不知有多少憂國憂民的人在為祖國的設計擔憂著、出力著。
”說完，就匆匆忙忙地飛走了。我和媽媽趕緊飛到一條小河邊，啊！往日清澈見底的小河如今變得渾濁發黃。
大庇天下寒士俱歡顏，可以寫一種濃重的憂國情懷，還可以結合《岳陽樓記》中的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。