有關(guān)香港問題論文題目（有關(guān)香港問題論文題目大全）
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- 1、求有關(guān)香港的論文話題
- 2、關(guān)于香港的議論文
- 3、任選一篇臺(tái)灣或香港的華文文學(xué)作品,寫一篇600字以上的小論文,題目自擬...
- 4、從香港問題并結(jié)合黨的十八屆四中全會(huì)精神談依法治國(guó)的重要意義論文,800...
- 5、急求《一國(guó)兩制對(duì)香港澳門穩(wěn)定和發(fā)展的意義》論文[香港]
求有關(guān)香港的論文話題
當(dāng)今世界富豪們的家業(yè)都是經(jīng)歷了幾代人的努力才創(chuàng)立起來(lái)的，而香港的富豪是當(dāng)代就成功的。一個(gè)香港人告訴我：1980年他剛到香港時(shí)找不到工作，打零工剛夠糊口。他了解到香港有許多山貨店需要大棗，在朋友幫助下他親自到河北滄州農(nóng)村收大棗。他一棵樹一棵樹地收，搶在外貿(mào)公司前面，連夜開卡車運(yùn)往深圳。
關(guān)于香港的議論文可以以香港回歸作為主題，描述事情的原由到結(jié)束，最后以中國(guó)成立香港特別行政區(qū)作為收尾。香港回歸是指中華人民共和國(guó)政府決定在一九九七年七月一日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府于一九九七年七月一日將香港交還給中華人民共和國(guó)的歷史事件。
如今的香港已離開母親——中國(guó)，在殖民主義者罪惡的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)一步一步卷入資本主義的漩渦。那屈辱的歷史一頁(yè)頁(yè)地在時(shí)間的熔爐中熊熊燃燒。
回歸前，香港的生活水平已經(jīng)超越了大陸今天還在夢(mèng)想要全面實(shí)現(xiàn)的小康水平，香港一直是自由港，享有高度的自由和法治，但由于是英治，民主的水平尚未達(dá)到發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的水平。
香港是一座高度繁榮的國(guó)際大都市，是僅次于紐約和倫敦的全球第三大金融中心，與美國(guó)紐約、英國(guó)倫敦并稱“紐倫港”。香港是亞洲重要的金融、服務(wù)和航運(yùn)中心，以廉潔的政府、良好的治安、自由的經(jīng)濟(jì)體系以及完善的法制聞名于世，有“東方之珠”、“美食天堂”和“購(gòu)物天堂”等美譽(yù)。
關(guān)于香港的議論文
關(guān)于香港的議論文可以以香港回歸作為主題，描述事情的原由到結(jié)束，最后以中國(guó)成立香港特別行政區(qū)作為收尾。香港回歸是指中華人民共和國(guó)政府決定在一九九七年七月一日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府于一九九七年七月一日將香港交還給中華人民共和國(guó)的歷史事件。
香港，為了你，我們花了心思，花了很多心思。香港！加油，讓我們牢記歷史，以史為鑒。我們正在努力使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，使她傲然屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。
中國(guó)人不愛錢，注意這里的愛是愛惜的愛，老祖宗有句話說(shuō)：錢財(cái)如糞土，仁義值千金。所以我們的鈔票摸出來(lái)大多是皺巴巴的，殘破不堪的。而且還視這樣一舉止為灑脫，接過找補(bǔ)的錢看也不看，捏成一團(tuán)往褲兜一塞，一種“我乃揮金如土之人”的暗示就出來(lái)了。
文章開頭先寫“香港是我國(guó)通向世界的南大門，那里有迷人的沙灘、著名的公園和繁華的街市。”是總說(shuō)香港；接著第四自然段分別介紹了淺水灣、海洋公園和銅鑼灣三個(gè)不同的地方。浪平沙細(xì)、陽(yáng)光和煦的淺水灣，是旅游、度假的好地方。香港的海洋公園舉世聞名。銅鑼灣是全港三大鬧市口之一。
我們看見了五星紅旗在祖國(guó)的藍(lán)天上飄揚(yáng)，看見了打破核壟斷的蘑菇云在天空中響徹，也見證了香港紫荊花的盛開。辛酸換來(lái)了喜悅，心中的恥辱轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗院馈?/p>
任選一篇臺(tái)灣或香港的華文文學(xué)作品,寫一篇600字以上的小論文,題目自擬...
1、確定論點(diǎn)。根據(jù)命題提供的材料，可從不同角度提煉出諸多觀點(diǎn)，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要選準(zhǔn)一個(gè)論點(diǎn)充分論證。選好論據(jù)。論據(jù)能起到充分證明論點(diǎn)的作用，論據(jù)選擇要遵循兩個(gè)原則：①真實(shí)確鑿，不能有虛假成分；②具有典型性，有說(shuō)服力，才能發(fā)揮更大的作用。
2、選自《范愛農(nóng)》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文。 魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專門校(現(xiàn)東北大學(xué))。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
從香港問題并結(jié)合黨的十八屆四中全會(huì)精神談依法治國(guó)的重要意義論文,800...
1、依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。
2、十八屆四中全會(huì)《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》明確提出：“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。這是中國(guó)新時(shí)期依法治國(guó)的“新十六字方針”，也是法治中國(guó)建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)立法——法治中國(guó)的前提 科學(xué)立法，首先要求繼續(xù)立法。
3、黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。依憲治國(guó)是落實(shí)依法治國(guó)的重點(diǎn)與關(guān)鍵，是建設(shè)法治中國(guó)的內(nèi)在要求。堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。依憲治國(guó)內(nèi)容介紹 &ldquo；全面貫徹實(shí)施憲法，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。
4、新華社北京10月25日電 23日閉幕的中共十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》。海外人士認(rèn)為，全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)的意義，將引領(lǐng)中國(guó)不斷進(jìn)步。英國(guó)議會(huì)上院議員查爾斯·鮑威爾說(shuō)，全面推進(jìn)依法治國(guó)是中國(guó)在法治建設(shè)方面取得的重要進(jìn)展。
5、也，萬(wàn)事之儀表也。2014年10月20日至23日是十八屆四中全會(huì)。總目標(biāo) 為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)之法制體系，建設(shè)社會(huì)主義依法治國(guó)。“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)者國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”這句話是2000多年前，我國(guó)偉大思想家，法家思想的集大成者 ——韓非子光輝千年的論斷 。
6、黨的十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。基本要求是實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
急求《一國(guó)兩制對(duì)香港澳門穩(wěn)定和發(fā)展的意義》論文[香港]
香港、澳門回歸后的事實(shí)充分證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，是具有強(qiáng)大的生命力的，這為兩岸和平統(tǒng)一樹立了光輝的典范。香港、澳門順利回歸以后的發(fā)展充分證明，“一國(guó)兩制”已經(jīng)首先在解決香港、澳門問題中得到了成功的運(yùn)用，人們有更加充分的理由相信，“一國(guó)兩制”同樣可以成為解決臺(tái)灣問題的最佳方式。
一國(guó)兩制對(duì)于香港和澳門的繁榮穩(wěn)定具有重大意義。香港和澳門作為中國(guó)的特別行政區(qū)，在“一國(guó)兩制”的框架下享有高度自治權(quán)。這一政策既保證了國(guó)家的主體社會(huì)主義制度，又充分尊重和保護(hù)了兩地特有的經(jīng)濟(jì)和文化特色，有利于維護(hù)兩地的社會(huì)繁榮和穩(wěn)定。
所謂“一國(guó)兩制”，指的是在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、澳門和臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。這一政策體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一的創(chuàng)造性構(gòu)想。一國(guó)兩制的意義不僅在于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，還在于促進(jìn)兩岸和平發(fā)展與繁榮。當(dāng)前的兩岸關(guān)系復(fù)雜多變，既有合作也有摩擦。
香港回歸后的事實(shí)說(shuō)明，“一國(guó)兩制”在香港的實(shí)踐非常成功。意義和價(jià)值如下：中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，不僅是地理上、軍事上、主權(quán)上香港歸屬了中華人民共和國(guó)，而且還有艱巨的人心回歸問題，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人民收回香港的共同愿望。