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(1)劍。早期是匕首式短劍,來源是北方的草原地區(qū),既是吃肉的餐具,也是護(hù)身的武器。劍和刀是一類,區(qū)別只在單刃和雙刃。古人所謂“輕呂”、“徑路”,就是這類刀劍。春秋末年,開始流行長(zhǎng)劍。長(zhǎng)劍,特別是質(zhì)地精良的寶劍,反而出于南方,主要是吳、越和楚。長(zhǎng)劍出,短劍也不廢。
青銅兵器:有戈、矛、鈹、戟、鋮、戚、劍、鏃、刀、胄等。青銅雜器:多為實(shí)用品,其中青銅家具有禁、俎、案,車馬飾軎、轄、轂飾、軸飾、轅首飾、衡飾、鑾飾、踵飾、輿飾、銜、鑣、軛飾、當(dāng)盧、馬冠、銅泡。日用具有帶鉤、燈具、爐等。青銅度量衡有尺、量、衡、權(quán)。
青銅刀劍的發(fā)展青銅的特點(diǎn)是硬而脆,利切削而不利砍劈,從出土的實(shí)物中可以證明早期已有短的削刀,造型頗為原始,單刃曲背,若作為攻擊性武器的話,恐怕稍嫌單薄脆弱了些,事實(shí)上,當(dāng)時(shí)的刀作為切削工具的作用可能還大於護(hù)身,真正作為兵器的,應(yīng)該是長(zhǎng)於刺擊的劍。
1、史鐵生:笑對(duì)生死 著名作家史鐵生于2010年12月31日凌晨因病去世。年輕時(shí)因病癱瘓的史鐵生,以《我與地壇》等作品感動(dòng)了無數(shù)讀者。他堅(jiān)強(qiáng)樂觀地面對(duì)生死,這種態(tài)度得益于他對(duì)生活的積極心態(tài),他曾表示:“對(duì)待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度,讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。
2、史鐵生:笑看生死 著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂觀,曾以《我與地壇》等作品,打動(dòng)千千萬萬讀者。他曾表示:“對(duì)待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度,讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。
3、司馬遷,你以海棠般的容顏,彈奏出“史家”的千古絕唱。在辱罵與贊譽(yù)之間,你選擇了忘記榮辱,堅(jiān)定地書寫歷史。你的堅(jiān)韌與正直,如同山一般剛毅,照亮了塵世的黑暗。 春天,如同初生的嬰兒,一切都是新的。它生長(zhǎng)著,充滿了生機(jī)。春天,如同小姑娘,花枝招展,笑著、走著。
4、燈,帶有一種明亮的光,每當(dāng)深夜來臨,是它陪伴著你,如此默默無聞。它是平凡的,外表華麗與否,握冊(cè)那都是一樣的,珍珠點(diǎn)綴,水晶加飾的燈它只能用以裝飾,來滿足人們的虛榮心,比起這,普普通通的日光燈是幸運(yùn)的,因?yàn)樗彰鞯谋拘詻]有改變,如同生活中的一部分人平握皮滾平凡凡卻實(shí)實(shí)在在。
滴水穿石:水雖然柔弱,卻能穿透堅(jiān)硬的石頭,這是因?yàn)樗掷m(xù)不斷地順應(yīng)石頭的形狀和紋理進(jìn)行侵蝕,最終取得成功。這說明了順應(yīng)趨勢(shì)、持續(xù)努力的重要性。水的德行:水無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào),滋潤萬物而不爭(zhēng)名奪利。這種順應(yīng)自然、無為而治的德行,是“順勢(shì)而為”的生動(dòng)體現(xiàn)。
以";上善若水";為題寫一篇作文 “上善若水”出自老子的《道德經(jīng)第八章》:上善若水。 水善利萬物,而不爭(zhēng);居眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。 夫唯不爭(zhēng),故無尤。
“上善若水”,老子所倡導(dǎo)的道是清靜無為,無為而治。水完美地契合了他的理念。但這水所承載的,遠(yuǎn)不止這些。孔子說過:“逝者如斯。”李白在詩中寫道:“君不見黃河之水天上來……”李煜則在詞中感嘆:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
以柔克剛的例子 水與石的互動(dòng) 在水中,我們常能看到以柔克剛的現(xiàn)象。水看似柔軟,卻能沖刷堅(jiān)硬的巖石,長(zhǎng)時(shí)間的水流作用,最終改變山石的形狀。這就是水的柔性力量,通過持續(xù)、恒久的努力,實(shí)現(xiàn)了對(duì)剛的克服。太極推手 太極推手是一種武術(shù)技藝,其中也體現(xiàn)了以柔克剛的原理。
三國時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)就是我國歷史上著名的以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。當(dāng)時(shí)孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍共5萬人,迎戰(zhàn)曹操號(hào)稱80萬軍隊(duì)的進(jìn)攻。孫權(quán)和劉備不與曹操正面硬戰(zhàn),而是用己之長(zhǎng)攻彼之短,利用曹軍不善水戰(zhàn)的弱點(diǎn),使用水軍突襲,火燒曹軍艦船,戰(zhàn)勝了曹操80萬大軍。
喬宇和江彬相約,讓這批江南拳師與西北籍壯漢比武。江彬從京都南下,原本驕橫跋扈,不可一世。但因手下與江南拳師較量,屢戰(zhàn)屢敗,氣焰頓時(shí)消減,樣子十分沮喪,蓄謀篡位的企圖也打了折扣。喬宇所用的是“以柔克剛”的策略。
關(guān)于以柔克剛的名人名言,以下是五個(gè)經(jīng)典的例子:上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng):這句話出自《道德經(jīng)》,意為最高的善就像水那樣,水善于幫助萬物而不與萬物相爭(zhēng),它體現(xiàn)了以柔克剛的哲學(xué)思想。
喬宇和江彬相約,讓這批江南拳師與西北壯漢比武。江彬從京都南下,原本驕橫跋扈,不可一世。但因手下與江南拳師較量,屢戰(zhàn)屢敗,氣焰頓時(shí)消減,樣子十分沮喪,蓄謀篡位的企圖也打了折扣。喬宇所用的是“以柔克剛”的策略。
自然界的例子:在自然界中,大風(fēng)或臺(tái)風(fēng)的風(fēng)力可以把人吹倒或吹跑,但卻吹不跑路邊的野草。這是因?yàn)橐安菽軌蝽槕?yīng)風(fēng)勢(shì),靈活調(diào)整自己的姿態(tài),從而抵御強(qiáng)風(fēng)的力量。這個(gè)例子說明了柔軟的力量在面對(duì)剛強(qiáng)力量時(shí)的優(yōu)勢(shì)和韌性。
1、寫文章的話,首先得有素材,不然巧婦難為無米之炊,當(dāng)然也不能生搬硬套,不然就會(huì)顯得不倫不類。當(dāng)然讀文章也得注重語感,要抑揚(yáng)頓挫的注入感情地去朗讀。