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摘 要:本文主要根據(jù)歷代繪畫史論著作中的文獻(xiàn)資料和當(dāng)前對《韓熙載夜宴圖》的最新研究資料,對是圖的時代性、畫面主要內(nèi)容、繪畫藝術(shù)風(fēng)格及作者進(jìn)行新的探討,初步推斷出:《韓熙載夜宴圖》卷為宋人摹本,它的母本應(yīng)該是《合樂圖》,而真正的《韓熙載夜宴圖》卻流失到國外成為今天的《合樂圖》。
盛唐:自信雍容的力量 唐朝,在中國歷史上是充滿博大雄渾社會氣象的一個時代,在繪畫上是具有神奇魅力的輝煌時期。 經(jīng)過初盛唐一百多年的經(jīng)營,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,政治開明,文化發(fā)達(dá),對外交流頻繁,不僅是唐朝的高峰,也是中國封建社會的鼎盛期。國力強盛與文明發(fā)達(dá),使唐人充滿自信,唐成為一個高度開放的國家。
這段時氣餒的美術(shù)理論的共同之處:一是評論者不是專搞美術(shù)的,大部分是各立學(xué)說的哲學(xué)家,這與魏晉時期不同;而是從論文的內(nèi)容看,本意不在美術(shù),往往用美術(shù)做例子說明或比喻其學(xué)術(shù)觀點,當(dāng)然也有專說美術(shù)的,但為數(shù)不多。
日本不必論,著是不相當(dāng)研究過中國美術(shù),想做美術(shù)家是很困難的事。近年上田恭輔氏的《支那美術(shù)工藝骨董圖說》,翻開封面便是";震驚世界的支那工藝美術(shù)";十一個大字。這點,也可見中華民族美術(shù)在世界的力量和地位了。