以和為貴議論文素材（以和為貴的議論文800字）
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請以‘和’為話題寫一篇不少于600字的作文
和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅人；和，是嚴寒臘八的一個炭火，溫暖感人；和，是包納百川的大海的寬容；和，是壁立千仞的高山的偉岸。以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的美好。
三個和尚沒水喝、安史之亂、臺獨分子、美國動輒干涉別國內政、濫伐森林、圍海造田、污染環境、婆媳不和(劉蘭芝，焦母)、、太平天國內部紛爭、李自成的政權的內部不和、斯大林家庭不和、《六國論》中六國不和，以地求和。
“和而不同”（摘錄）“和而不同”出自《論語•；子路》，是孔子提出來的一個十分重要的命題，它具有非常深刻的哲學、倫理學、政治學、社會學、美學內容，是中華民族的重要傳統，它極其珍貴的內涵在當今的改革開放和現代化建設中具有重要的意義，非常值得我們去深入開掘。
最初的記憶里是彎彎曲曲的羊腸小路，是以雜草的生命做為代價的。周圍包裹著綠，只中間一條細致的土黃，像理發師理出的分頭。
競爭的寫作素材
1、在我國經濟生活中，有一個“龜兔雙贏理論”。龜兔賽跑多次后，意識到合作的重要性。兔子將烏龜馱到河邊，烏龜再將兔子馱過河，二人實現了雙贏。這說明，在競爭中，對手也可以成為合作伙伴。 臺灣廣告界的名言：“與其被國際化，不如去國際化。”強調了主動適應和融入國際競爭的重要性。
2、瑪格麗特·撒切爾的成長經歷，生動地詮釋了競爭的重要性。她的父親要求她永遠爭做第一，這種理念伴隨她一生。從學術成績到社團活動，再到乘車座位的選擇，撒切爾始終追求卓越。這種競爭意識最終讓她成為英國歷史上唯一的女首相，她的名字也因此成為“鐵娘子”的代名詞。沃爾瑪的崛起同樣離不開競爭的驅動。
3、競爭是社會發展的動力，它促使人們不斷進步，激發無限潛能。在自然界中，牧蟻和蚜蟲、指蜜鳥與蜜貛之間相互合作的例子告訴我們，競爭并不總是非此即彼，有時合作才能達到共贏。同時，我們也要警惕不正當的競爭手段，避免陷入失敗的陷阱。
4、即眾所周知的鐵娘子。可見，要想成就一番事業，就要具備良好的競爭意識。在人身上，競爭體現了人生價值的成功；在自然界中，競爭則體現了生存的成功。“適者生存”這是自然界中一條亙古不變的法則。四破魚是一種肉質十分鮮美的海魚，日本人想把這種魚從國外運到本國銷售。
5、有一個晚上，古希臘哲學家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已泡在水里了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。
6、君子無所爭。[中國]子：《論語·八佾論》沒有斗爭就沒有進步。[美國]道格拉斯：《致加里特史密斯》不要去同那些沒有任何東西可失去的人競爭。[西班牙]格拉西安：《處世的藝術》夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
求一些關于包容的議論文素材呀謝謝咯
1、包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點亮征程；包容，猶如嚴冬里的一縷陽光，溫暖人心；包容，猶如迷途中的一只手，指引方向……世界正是有了包容才變的更加可愛。 正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學著去包容別人。
2、寬容使人成長議論文篇1 “世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”世界上再沒有比人的心胸更寬闊的東西了。 學會了寬容，人們可以揚起智慧的風帆，駛進中華民族五千年源遠流長的港灣。古今中外，成大事者莫不心胸開闊，氣度恢宏，所謂“量小非君子，無度不丈夫”。
3、寬容是一種美德高一議論文范文1 寬容像一朵鮮花，散發著清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底。 寬容如一場小雨，給人以清爽，煥發激情，即使大地污穢，也依然會灑滿它的周身。 寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會永遠當人頭頂的“天空”。
4、寬容，是一種對待他人錯誤的包容態度，它不僅能夠減輕內心的負擔，還能夠拓寬我們的視野，讓我們看到更多的可能性。當我們學會寬容，我們也就擁有了更多的空間，去接納不同的觀點，去理解不同的行為。寬容就像是一把鑰匙，能夠打開友誼的大門，讓我們在人生的旅途中不再感到孤單，不再感到無助。
5、關于“寬容”的事例素材：事例一：六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
和為貴作文素材
有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順。和為貴，諧為美，和諧二字更是人類從始至終所追求的。
參考例文和為貴“禮之用，和為貴”。就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關系都能夠恰到好處，都能夠調解適當，使彼此都能融洽。 和為貴，是儒家倡導的道德實踐的原則 。 ——題記 天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
“以和為貴”之“和”，“禾”與“口”也。“禾”代表著莊稼，引申意為糧食，俗話說民以食為天，“口”當然就是吃那糧食的嘴了。之所以經常發生不和，還不是那些嘴為了那些糧食。因“口”缺“禾”，所以此“口”就想去侵彼“禾”，于是就發生不和。