孔乙己賞析學(xué)術(shù)論文（孔乙己評論文）
本文目錄一覽：
試論魯迅小說的悲劇人物形象
1、不過。魯迅的悲劇小說，既寫農(nóng)民沒有生存權(quán)利的社會地位，又表現(xiàn)了他們?yōu)闋幦∩鏅?quán)利而不懈追求的精神；既控訴了他們生命的被摧殘、被毀滅，更刻畫了他們的精神如何被摧毀、被毀滅的過程。
2、在《孔乙己》這部作品中，孔乙己的形象描繪了一位深受封建科舉制度影響的落魄知識分子。他本應(yīng)是一位有學(xué)問、有修養(yǎng)的人，卻因時代的變遷和個人的不幸，淪落為社會的邊緣人物。
3、摘 要：魯迅以深沉的筆調(diào)、強(qiáng)烈的感情、濃重的色彩，塑造了許多迥異的女性形象：“鐵屋子”里的傳統(tǒng)女性、“五四”時期覺醒的女性、走上社會反抗的女性。可她們最終的命運(yùn)都是悲劇性的。本文試圖分析這三類女性形象，并探討導(dǎo)致她們悲劇命運(yùn)的原因，而由此解讀魯迅先生的女性觀問題。
4、祥林嫂是魯迅小說《祝福》中一個深受封建禮教和迷信毒害的悲劇人物，其人物形象分析如下：性格特征 勤勞善良：祥林嫂無論在哪個家庭都任勞任怨地完成自己的工作，對待他人總是充滿了同情和關(guān)懷。愚昧懦弱：她對封建禮教和迷信思想缺乏足夠的認(rèn)識和反抗，認(rèn)為自己的一切不幸都是命運(yùn)所安排。
5、祥林嫂是魯迅小說《祝福》中一個深受封建禮教和迷信毒害的悲劇人物。她勤勞、善良、安分守己，但又愚昧、懦弱，對封建制度和迷信思想缺乏認(rèn)識，最終成為了被社會和命運(yùn)所拋棄的可憐人。首先，從性格層面來看，祥林嫂具備了許多傳統(tǒng)的美德。她勤勞能干，無論在哪個家庭，都任勞任怨地完成自己的工作。
6、康大叔：他兇狠、貪婪、殘忍且無恥，代表了那個時代一部分人的惡劣品質(zhì)。夏瑜：他是一位堅(jiān)定不移的資產(chǎn)階級民主革命者，盡管家境貧寒，但革命信念始終如一，勇敢無畏地投身于革命事業(yè)。補(bǔ)充：這篇小說通過華老栓夫婦為兒子小栓購買人血饅頭治病的悲劇故事，揭示了封建統(tǒng)治階級如何殘酷地鎮(zhèn)壓革命、愚弄人民。
漢字學(xué)學(xué)術(shù)論文范文
1、漢字學(xué)學(xué)術(shù)論文范文篇一 漢字的文化學(xué)價值 摘要：通過漢字記錄下來的華夏文明因子，一直未能受到合理的關(guān)注。在漢語日益受到世界文化價值認(rèn)同的背景下，漢字應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和科學(xué)合理的闡釋。沒有英雄的民眾是盲目愚蠢的，沒有信仰的民族是毫無生機(jī)的。將現(xiàn)代科學(xué)知識與古老思維藝術(shù)合璧研究，才能是漢字研究繼往開來推陳出新。
2、書法學(xué)術(shù)論文范文篇一 書法藝術(shù)·藝術(shù)書法 摘要：此篇論文旨在探討研究中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中的際遇，通過對書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)以及對當(dāng)代藝術(shù)的了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的先鋒藝術(shù)中許多作品(包括架上繪畫，新潮美術(shù)，裝置藝術(shù)，甚至行為藝術(shù))都運(yùn)用到了書法的元素，有的甚至直接將書法作為主要的表現(xiàn)形式。
3、這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡，非常精致。于是便被叫做甲骨文。 古文字學(xué)家對十萬余片中的文字進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)骨甲文字的結(jié)構(gòu)已由獨(dú)體走向合體，有了形聲字，已是相當(dāng)成熟的文字了。在四千六百多個甲骨文單字中，已經(jīng)辨識了一千七百多個。 比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文，金文也叫鐘鼎文。
4、漢語言文學(xué)專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學(xué)概論、寫作、文學(xué)作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學(xué)、語言學(xué)概論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、美學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國學(xué)術(shù)思想通史、西方哲學(xué)概論、高等數(shù)學(xué)、英美文選、科學(xué)概論、史學(xué)專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。 課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標(biāo)。
5、學(xué)術(shù)論文是科學(xué)研究成果的重要表現(xiàn)形態(tài)，是衡量研究者學(xué)術(shù)造詣及水平高低的最重要、最公正、最客觀的尺度。
高中議論文如何逆向思維?
1、學(xué)會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。立論要經(jīng)得起推敲。
2、反彈琵琶出新意 我們還可以經(jīng)常進(jìn)行“反彈琵琶”的逆向思維訓(xùn) 練逆向思維，是從反面、對立面對一些常識乃至真理進(jìn)行審視。從而得出新的結(jié)論。如：這山望著那山高。本意指責(zé)那些見異思遷、朝三暮四的人，可反向立意為：人類不就是因?yàn)椴粷M足而不斷攀登才進(jìn)步的嗎？這樣的觀點(diǎn)新穎，令人耳目一新。
3、從正面想，條分縷析。從正面想，就是沿著命題者的意思或常規(guī)思維進(jìn)行直接的思考。這本來沒有什么難度，但是我們在直接思考的時候往往抓住一點(diǎn)就下筆，難免掛一漏萬。所以，在進(jìn)行正面思考時，要作細(xì)化處理，最好能分出兩到三點(diǎn)。
4、